lunes, 26 de noviembre de 2012
sábado, 24 de noviembre de 2012
Defendamos la libertad de expresión
El artículo aquí reproducido pertenece al blog http://www.antoniorico.es/
Ésta es una llamada urgente para la acción.
Solicito de todos los lectores de esta columna que dejen de comprar los
productos que se anuncian en “Sálvame”. Y, sobre todo, solicito de todos los
blogueros, de aquellos que poseen un facebook, un twitter o
cualquier altavoz desde cualquier red social, que soliciten en sus páginas que
se dejen de comprar los productos que se anuncian en cualquier programa de
Telecinco. Que cada uno escoja el suyo, da igual, “Mujeres y hombres y
viceversa”, “De buena ley”, “Informativos Telecinco”, “El programa de Ana
Rosa”...
Hace un año, Pablo Herreros, desde la
dignidad de la indignación ante la vileza del pago que Telecinco hizo a la madre
de El Cuco por hablar del asesinato de Marta del Castillo en “La
Noria”, propuso desde su blog que se dejaran de comprar los productos anunciados
en la basura presentada por Jordi González. Porque a veces los planetas
se alinean y porque, -es verdad, qué carajo-, el pueblo unido jamás será
vencido, la iniciativa germinó y provocó acontecimientos en cadena que llevaron
a la desaparición de la publicidad en “La Noria” y, por tanto, a la desaparición
de “La Noria”. Nunca tan pocos hicieron tanto por tantos en la historia de
nuestra televisión. Y ahora Telecinco ha llevado al Juzgado de Instrucción nº 14
de Madrid a Pablo Herreros, bajo la acusación de un supuesto delito de amenazas
y coacciones.
Ésta es una llamada urgente para apoyar a
Pablo. Tenemos que ser decenas, cientos, miles, los espectadores que usemos la
red para solicitar que no se compren productos que financian a medios que
intimidan desde su prepotencia a ciudadanos que se oponen activa, legítima y
pacíficamente a la degradación de los valores deseables en una sociedad
democrática. Yo solicito que no se compren los productos anunciados en
“Sálvame”. Que cada uno elija su programa y mantenga su petición hasta que sea
retirada la denuncia contra Pablo Herreros. Que nos denuncie Telecinco a todos.
Que la “cadena amiga” lleve a miles de personas ante el juez.
(Post scriptum: Una vez escrita esta columna hace un par de días, enviada a la prensa para su publicación y programada para su aparición en el blog, descubro sorprendido que desde la página Change.org ya se está organizando previamente una campaña muy similar a la que yo propongo en esta entrada. Así que me sumo por completo a la iniciativa de Change.org y solicito a todos los lectores que firmen la petición de ayuda para Pablo, al margen de que publiciten en sus redes sociales la injusticia que se está cometiendo con él y la petición a las marcas para que dejen de anunciarse en Telecinco hasta que se retire la denuncia).
(Post scriptum: Una vez escrita esta columna hace un par de días, enviada a la prensa para su publicación y programada para su aparición en el blog, descubro sorprendido que desde la página Change.org ya se está organizando previamente una campaña muy similar a la que yo propongo en esta entrada. Así que me sumo por completo a la iniciativa de Change.org y solicito a todos los lectores que firmen la petición de ayuda para Pablo, al margen de que publiciten en sus redes sociales la injusticia que se está cometiendo con él y la petición a las marcas para que dejen de anunciarse en Telecinco hasta que se retire la denuncia).
jueves, 22 de noviembre de 2012
jueves, 15 de noviembre de 2012
English Medieval Knight 1400-1500
TOURNAMENT ARMOUR
Painted for the Osprey book ‘English Medieval Knight 1400-1500’, the main figure is inspired by depictions of mounted knights fighting with blunted swords in the Beauchamp Pageant, a manuscript rich in visual information produced in the 1480s. The armour at the top left is based on surviving pieces of specialist jousting armour of c.1500, with the frogmouth helm bolted to the cuirass, unlike the frogmouth at the bottom of the painting which is associated with Henry V, so dates from much earlier in the century, and would have been strapped to the cuirass. The great bascinet (centre left) survived as a tomb achievement in Wimborne Minster in Dorset, and is fitted with a visor typically used in the foot tourney.
Painted for the Osprey book ‘English Medieval Knight 1400-1500’, the main figure is inspired by depictions of mounted knights fighting with blunted swords in the Beauchamp Pageant, a manuscript rich in visual information produced in the 1480s. The armour at the top left is based on surviving pieces of specialist jousting armour of c.1500, with the frogmouth helm bolted to the cuirass, unlike the frogmouth at the bottom of the painting which is associated with Henry V, so dates from much earlier in the century, and would have been strapped to the cuirass. The great bascinet (centre left) survived as a tomb achievement in Wimborne Minster in Dorset, and is fitted with a visor typically used in the foot tourney.
miércoles, 14 de noviembre de 2012
jueves, 8 de noviembre de 2012
Los almogávares (1302-1311)
1. Almogávares.
2. Roger de Flor y los almogávares de la Compañía Catalana durante las campañas en Asia Menor.
3. La batalla del río Cefiso entre los almogávares de la Compañía Catalana y el duque de Atenas, Gautier V de Brienne. Corre el año 1311.
miércoles, 7 de noviembre de 2012
Mutualismo obrero
Durante casi todo el siglo XIX los obreros industriales europeos tuvieron prohibido por sus gobiernos organizarse en sindicatos. En cambio, la mayoría de los estados europeos permitieron pronto las mutuas obreras.
Una mutua o mutualidad era una asociación a la que sus miembros financiaban con una cuota que pagaban regularmente. Durante la mayor parte del siglo XIX los obreros industriales o proletarios carecían de cualquier ley que los protegiese contra casos de accidente laboral, enfermedad o despido. Básicamente, si no trabajabas no cobrabas. Para protegerse contra esas situaciones, los obreros de una fábrica o de un lugar pagaban una cuota fija para poder cobrar una cantidad cuando no pudieran trabajar.
Al contrario que los sindicatos, las mutulidades eran asociaciones que no planteaban reclamaciones de cambio al gobierno ni a los dueños de las empresas, por ello fueron pronto legalizadas.
Una mutua o mutualidad era una asociación a la que sus miembros financiaban con una cuota que pagaban regularmente. Durante la mayor parte del siglo XIX los obreros industriales o proletarios carecían de cualquier ley que los protegiese contra casos de accidente laboral, enfermedad o despido. Básicamente, si no trabajabas no cobrabas. Para protegerse contra esas situaciones, los obreros de una fábrica o de un lugar pagaban una cuota fija para poder cobrar una cantidad cuando no pudieran trabajar.
Al contrario que los sindicatos, las mutulidades eran asociaciones que no planteaban reclamaciones de cambio al gobierno ni a los dueños de las empresas, por ello fueron pronto legalizadas.
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