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martes, 8 de septiembre de 2026

Poema de Gilgamesh (fragmento)

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Poema de Gilgamesh (fragmento)

María Pilar González-Conde



El poema de Gilgamesh corresponde a un mito sumerio elaborado en torno a la figura de un personaje, Gilgamesh de Uruk, convertido en leyenda, pero cuya historicidad es objeto de debate. Su nombre aparece en la lista real sumeria, como rey de la ciudad de Uruk (ca. 2700), en un episodio de rivalidad entre Uruk y Kish, en el marco de los conflictos entre ciudades que caracterizan al período protodinástico.

El texto sumerio original se conoce por una serie de tablillas halladas en Nippur y otras ciudades de la Baja Mesopotamia. Con el tiempo, el ciclo épico en torno al personaje se complicó, añadiendo otros episodios que no estaban en el original. También entre los Asirios se copió y se completó el poema hasta época de Assurbanipal. El resultado fue una historia en la que el personaje vive diferentes episodios, algunos de ellos muy tardíos: Gilgamesh y Agga de Kish, Gilgamesh y el País de la Vida, La muerte de Humbaba (guardián del Bosque de los Cedros), Enkidu y los infiernos. El episodio del encuentro de Gilgamesh con el héroe del diluvio es un añadido posterior de un mito diferente en origen.





Columna VI del texto babilónico


«Las lágrimas corren por la cara de Gilgamesh
(al tiempo que dice):
-"(Voy a recorrer) un camino
por el que nunca he andado.
(Voy a emprender un viaje)
desconocido para mí.
[...] Debiera estar contento,
con el corazón gozoso [...].
(Si triunfo te haré sentar en) un trono."
Ellos le trajeron su armadura,
[...] poderosas espadas,
el arco y el carcaj,
y se lo pusieron en sus manos.
Él cogió las azuelas,
[...] su temblor,
(el arco) de Anshan;
puso la espada en su cinturón.
Podían comenzar el viaje.
La plebe se apiñaba cerca de Gilgamesh:
(-"¿Cuánto tiempo estarás ausente de Uruk?)
¡Que puedas regresar pronto a la ciudad!"
Los ancianos le rindieron homenaje
y le dan consejos sobre el viaje:
-"No confíes, Gilgamesh, únicamente en tu fuerza;
marcha con ojo alerta ¡Ten cuidado!
Que Enkidu vaya delante de ti,
pues conoce la ruta, ha recorrido el camino
hasta el desfiladero del bosque de Huwawa.
El que va delante puede proteger a su compañero.
Prepara su viaje y sálvate así con su ayuda.
¡Que Shamash te dé la victoria,
que tus ojos puedan ver
lo que tu boca ha anunciado!
Que ante ti el sendero sea llano,
que el camino se abra para que puedas pasar
y que la montaña se abra, también, a tu paso.
¡Que el dios Lugalbanda
durante la noche diga la palabra que te alegre!
¡Que no se aleje de ti, para que tu deseo se cumpla!
¡Que él restablezca tu fama como la de un joven héroe!
Después que haya muerto Huwawa, acción en la que te vas a esforzar,
¡lávate tus pies!
En tus horas de reposo nocturno, cava un pozo
para que puedas tener agua pura en tu odre.
Ofrece en honor de Shamash libaciones de agua fresca.
¡Que el dios Lugalbanda pueda guardarte tus intenciones!"
Enkidu abrió la boca y dijo a Gilgamesh:
-"Ya que has resuelto batirte, ponte en camino.
Que tu corazón no se asuste; ten confianza en mí.
Confía y sígueme, pues conozco la morada
y también los lugares que frecuenta Huwawa".
[...]
Cuando los ancianos oyeron estas palabras
dejaron partir afuera al héroe, a su camino:
-"Ve, Gilgamesh, ojalá [...]
¡Ojalá los dioses caminen a tu lado!"».


(Versión de Federico Lara Peinado, El poema de Gilgamesh, Madrid, Editora Nacional, 1980, pp. 148-149.)

miércoles, 5 de febrero de 2025

Late Roman Cavalryman 236 - 565 AD

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https://imtw.ru/topic/969-drevnii-rim-epoha-imperatorov/


A: Equites illyricani (siglo III d. C.)





B: La caballería de reconocimiento (siglo III d. C.)





C: El equipo de la caballería



D: Los catafractos en acción (Estrasburgo, 357 d. C.)





E: La caballería en persecución (Puente Milvio, 312 d. C.)



F: Equites Establesiani (siglo IV d. C.)





G: Los desfiles y las procesiones (clibanarii, Roma, 357 d. C.)







H: El acantonamiento del ejército de campaña (Italia, siglo V d. C.)

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I: El entrenamiento individual (siglos V-VI d. C.)




J: La vida en el campamento (Grasse, norte de África, 533 d. C.)

https://vk.com/historical_narrative



K: El tratamiento médico (siglo VI d. C.)



L: El arquero a caballo del siglo VI d. C.









Los arqueros a caballo con armadura formaban el grueso de los ejércitos en el siglo VI. Su equipo -arco y espada pero no lanza, casco de estilo “ático” con cimera, armadura de escamas con pteruges (tiras de cuero) que cubrían los hombros y los muslos, sin escudo- viene de un marfil egipcio contemporáneo y probablemente es representativo de las tropas de guarnición de esa época. Su tipo de casco es muy común en el arte desde el siglo VI en adelante, pero no ha sido confirmada [su existencia] por hallazgos arqueológicos.







Jinetes bucelarios de la caballería imperial son atendidos por los médicos en la campaña de Italia en el siglo VI d.C.. Ilustración de Christa Hook para "Late Roman Cavalryman AD 236-565" de Osprey.

Los romanos orientales dispusieron de servicio médico en campaña e incluso tuvieron veterinarios (hippiatros) que curaban a los caballos heridos (también a otros a animales como perros, mulas, etc). Durante siglos elaboraron y compilaron muchos estudios grecorromanos sobre veterinaria que compilaron todos ellos en la obra llamada "Hippiatrika" ("Medicina de los caballos").

Los médicos de campaña, por su parte, se llamaban daipotatoi (daipotatos en singular), también son conocidos como despotatos, dipotates o krivantes. El hospital del frente siempre se situaba a 2 km del mismo. Cuando el herido salía del frente iba a un hospital dentro de una ciudad, y se ponía en manos de los primmikerioi (médicos), iatroi (físicos) o therapeutai (enfermeros). En el Imperio llegaron a existir 650 hospitales, siendo considerados los primeros modernos de la Historia. Eran públicos y de carácter también civil. La tasa de hospitales por millón de habitantes en Bizancio era muy superior proporcionalmente al de cualquier país en la actualidad.

Bucelarii of the imperial cavalry are cared by medics on the campaign in Italy in the 6th century AD. Illustration by Christa Hook for Osprey's "Late Roman Cavalryman AD 236-565".
The Eastern Romans had medical service in the battlefield and even had veterinarians (hippiatros) who treated injured horses (also other animals such as dogs, mules, etc). During centuries they elaborated and compiled many Greco-Roman studies on veterinary medicine that they compiled all of them in the called work "Hippiatrika" ("Medicine of the horses").

The field doctors, meanwhile, were called daipotatoi (daipotatos in singular), they are also known as despotatos, dipotates or krivantes. The front hospital was always located 2 km from it. When the wounded left the front, he went to a hospital within a city, and put himself in the hands of the primmikerioi (doctors), iatroi (physicists) or therapeutai (nurses). In the Empire there were 650 hospitals, being considered the first modern in history. They were public and also civil in nature. The rate of hospitals per million inhabitants in Byzantium was proportionally much higher than in any country today.
















lunes, 13 de noviembre de 2023

ENLACES TEBEOS

https://ia801203.us.archive.org/33/items/hector-y-los-almogavares-1-4-fernando-m-sesen-y-chiqui-de-la-fuente-x-elteclista-crg/Los%20Almogavares%201%20-%20Hector%20Adalid%20%28Fernando%20M%20Sesen%20y%20Chiqui%20De%20La%20Fuente%29%20%5Bx%20elteclista%5D%5BCRG%5D.pdf

https://archive.org/details/hector-y-los-almogavares-1-4-fernando-m-sesen-y-chiqui-de-la-fuente-x-elteclista-crg

https://archive.org/details/int-1-tomes-1-a-3-le-cycle-des-rapaces-n-b/Tome%2001%20-%20Les%20Aigles%20de%20sang/page/n19/mode/2up

https://leercomicsonline2.blogspot.com/search?q=Ramiro&x=0&y=0

https://www.youtube.com/@PeroesoesotraHistoria/search?query=C%C3%B3rdoba

https://leercomicsonline2.blogspot.com/2021/05/vae-victis-integral-5.html

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