sábado, 20 de abril de 2019

La leyenda negra española

La leyenda negra española

Nombre que recibe una corriente de estudio de la Historia que atribuye características negativas a ciertos acontecimientos de la historia de España, lo que supone una crítica a los españoles.

Esta interpretación de la Historia sería una consecuencia de la propaganda antiespañola y del anticatolicismo. Su origen se remonta al siglo XVI, cuando la supremacía del imperio español en Europa hizo que los otros estados de la época atacaran el derecho de la monarquía hispánica a su hegemonía pues, aunque tenía el poder político, militar y económico, el imperio no actuaba de manera correcta según sus adversarios. Otro grupo de críticos era el de los diversos grupos protestantes europeos que identificaban al imperio español con la defensa del catolicismo y, por consiguiente, de la autoridad del Papa.

Los principales elementos de la Leyenda negra en el siglo XVI fueron los siguientes:

El saqueo de Roma realizado en 1527 por las tropas de Carlos V que escandalizó a los estados católicos como Francia, pues era visto como un ataque contra el Papa y contra la Iglesia.

El comportamiento de los Conquistadores españoles en América caracterizado por una violencia extrema. Aunque es cierto que la mayor parte de los indígenas americanos murieron a causa de enfermedades y no a manos de los españoles, lo cierto es que se dieron abundantes casos de maltrato, que fueron denunciados por los propios clérigos españoles presentes en las Indias (América). El principal ejemplo fue fray Bartolomé de las Casas que en 1552 publicó la Brevísima relación de la destrucción de las Indias donde narraba los abusos y violencias que había visto ejercer sobre los americanos autóctonos. Este libro tuvo mucho éxito fuera de la península ibérica y se tradujo a varios idiomas siendo además ilustrado de forma que las imágenes remarcaran el mensaje de la crueldad de los españoles con los indígenas americanos.

La existencia y funcionamiento de la Inquisición, un tribunal religioso que los protestantes presentaron como enemigo mortal de la libertad religiosa. En El libro de los mártires su autor, John Foxe, un clérigo protestante inglés, realiza una intensa crítica de la Inquisición.

La violencia contra los civiles que se produjo en los primeros años de la Guerra de Flandes, también llamada Guerra de los ochenta años. Los soldados mercenarios que formaban los Tercios vieron como sus pagas se retrasaban o nunca llegaban y, para no morirse de hambre o frío, realizaron intensos saqueos de ciudades flamencos, que iban unidos a actos de violencia salvaje. Aunque las tropas de los tercios eran multinacionales, y su comportamiento era común al resto de los ejércitos mercenarios europeos de la época, se creó el concepto de Furia española que aludía a que los españoles eran más propensos al uso de una fuerza sin control. El grabador flamenco de religión protestante Frans Hogenberg ilustró muchas de esas acciones militares exagerando en algunos casos la violencia. Las imágenes de la violencia de los Tercios las podían entender hasta los analfabetos o los extranjeros y sirvieron para crear la imagen de la violencia y crueldad de los españoles. Asociado a lo anterior está la Apología de Guillermo de Orange en la que el jefe de los rebeldes flamencos ataca a Felipe II para justificar su levantamiento contra el gobierno.

El último elemento que dio forma a la Leyenda negra fueron los escritos de Antonio Pérez, antiguo secretario de Felipe II que había traicionado a su rey y se había exiliado en Francia. Al haber formado parte del gobierno del rey español las críticas que realizó fueron consideradas como hechos ciertos y verdaderos.

 

1527 Saco (saqueo) de roma grabado

Un ejército mercenario al servicio de Carlos V (14.000 alemanes -la mayoría luteranos-, 6.000 españoles, 3.000 italianos), que llevaba meses sin cobrar, ataca Roma. Cuatro mil habitantes de la ciudad son asesinados y muchos más mueren a causa de la peste que se produce a continuación. 

La Guardia Suiza es aniquilada defendiendo al papa. Por eso todavía hoy sigue siendo la fuerza de defensa de Ciudad del Vaticano.



1552 Fray Bartolomé de las Casas escribe la Brevísima relación de la destrucción de las Indias

1563 Publicación de El libro de los mártires escrito por John Foxe donde se narran las persecuciones sufridas por los protestantes ingleses

texto sobre inquisición

https://es.wikipedia.org/wiki/Leyenda_negra_espa%C3%B1ola

La cruel y bárbara inquisición de España [...] ahora practicada en contra de aquellos mínimamente sospechosos de no favorecer la verdad del Señor. Los españoles, y especialmente las grandes dignidades allí, afirman que la Inquisición Española no puede errar y que los santos padres de la Inquisición no pueden ser engañados [...] Tres tipos de personas corren peligro por esta Inquisición. Aquellos que sean muy ricos, para expoliar sus bienes. Aquellos que sean cultos, porque no quieren que sus malas acciones y abusos secretos sean espiados y detectados. Aquellos que comienzan a crecer en honor y dignidad, a no ser que estén bajo la autoridad, les formarán alguna vergüenza o deshonra [...] y aunque no se diga ninguna palabra, si guardan algún rencor o mala voluntad contra la parte, incontinentes mandan que sea apresado y puesto en una horrible prisión y entonces inventan crímenes contra él a voluntad y mientras ningún hombre hablará por él. Si el padre habla una palabra por su hijo, también es apresado y encerrado en prisión como favorecedor de herejes. Tampoco le es permitido a nadie visitar al prisionero: y allí está sólo, en tal lugar, dónde no puede ver mucho más que el suelo, en el que se encuentra, y no se le permite leer o escribir, más aguanta en la oscuridad palpable, en horrores infinitos, triste y lleno de miedos, peleando con los asaltos de la muerte [...] Añade a estas aflicciones y horrores de la prisión, las heridas, amenazas, latigazos y flagelaciones, hierros, torturas y tormentos que soportan. Algunas veces son sacados y expuestos en algún lugar más importante, para la gente, como espectáculo, para reprobación e infamia [...] El acusador es secreto, el crimen secreto, los testigos secretos: lo que se haga es secreto, tampoco se advierte al prisionero de nada.

John Foxe, Book of Martyrs

1566 Furia iconoclasta en los Países Bajos (Flandes)

Grupos de protestantes destruyen imágenes católicas (esculturas, pinturas, vidrieras…) presentes en iglesias y monasterios.



1568 Los condes flamencos de Egmont y Horn son decapitados por un delito de traición tras ser condenados por el duque de Alba







1572 Grabado anónimo creado en Flandes que presenta al duque de Alba como un ogro comeniños


1572, 4 de octubre Fin del saqueo de Mechelen (Malinas) que duró tres días



1572, 1 de diciembre Matanza de Naarden

Las tropas españolas masacran a los 3.000 habitantes de la ciudad de los que se salvan 60



1573 Asedio de Haarlem

Tras la rendición fueron ahorcados más de 2.000 defensores



1576, 20 de octubre Saqueo de Maastricht

Tras un asedio de varios meses las tropas españolas (que incluían mercenarios de varios orígenes) masacraron a parte de la población civil



1576, 7 de noviembre Saqueo de Amberes

Los soldados mercenarios que formaban los Tercios luchando en Flandes, los Países Bajos, como no cobraban sus salarios, saquean la ciudad de Amberes durante tres días matando a siete mil personas.




1576, 8 de noviembre Pacificación de Gante




1581 Apología de Guillermo de Orange



1591 Relaciones de Antonio Pérez

En este libro el antiguo secretario de Felipe II, que había huido a Francia, se dedica a atacar a su antiguo señor



1598 Edición en latín de la Brevísima relación ilustrada con grabados de Theodor de Bry

https://www.cervantesvirtual.com/portales/bartolome_de_las_casas/imagenes_grabados/




Le massacre de la reine Anacaona et de ses sujets. Gravure probablement de Jodocus van Winghe, publiée en 1598 dans la Brevísima relación. Les Espagnols brûlent un bâtiment plein d'Amérindiens; la noble amérindienne est pendue à un arbre. En arrière-plan, des Espagnols poursuivent à cheval les indigènes.

«[...] hizo meter dentro de una casa de paja muy grande los más señores por engaño, y metidos les mandó poner fuego y los quemaron vivos. A todos los otros alancearon y metieron a espada con infinita gente, y a la señora Anacaona, por hacelle honra, ahorcaron». (La Española)


«Hacían unas horcas largas que juntasen casi los pies a la tierra, y de trece en trece, a honor y reverencia de nuestro Redentor y de los doce apóstoles, poniéndoles leña y fuego los quemaban vivos». (La Española)

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