jueves, 17 de marzo de 2016

El señor de la guerra (2005)

https://www.youtube.com/watch?v=Mjdy9rG9gqw inicio

https://www.youtube.com/watch?v=yrhSYGlrGL8 final

El caballero medieval TAL VEZ INCOMPLETO

EL CABALLERO MEDIEVAL

 

PRESENTACIÓN

 

A partir del siglo XI la Europa occidental cristiana se recuperó de las Segundas Invasiones (sarracenos, húngaros, normandos) e inició una etapa de crecimiento demográfico (de la población), económico, político y militar. Al norte y al este los pueblos escandinavos (daneses, noruegos, suecos) y eslavos (polacos, rusos), además de los húngaros, se convirtieron al Cristianismo. Surge un concepto de pertenecer a una unidad más grande, la Cristiandad, que es una realidad cultural caracterizada por el uso del latín como lengua culta y el surgimiento de un arte europeo, el Románico. Además las fronteras de la Cristiandad también se extienden por la fuerza: al nordeste los alemanes y escandinavos cristianizaron y conquistaron a los pueblos paganos del Báltico, al suroeste los reinos cristianos peninsulares crecen a costa de al-Ándalus, y al sudeste los cristianos latinos, mediante las Cruzadas, se van a apoderar de Tierra Santa (Palestina y parte de Siria). Esta expansión va a ser posible, entre otras causas, por las nuevas técnicas militares que aparecen. Si los guerreros germánicos habían luchado a pie, y los de Carlomagno y sucesores eran infantería montada (viajaban a caballo y luchaban a pie), en el siglo XI se populariza en la Cristiandad latina el caballero. El caballero es un guerrero que lucha a caballo con lanza y espada, protegido por cota de malla, escudo (de cometa), y casco cónico. El elevado precio del animal y del armamento reservaba el papel de caballero a los nobles poseedores de feudos que podían afrontar los gastos, a los que se unían los del mantenimiento y el entrenamiento. A los nuevos instrumentos militares se une un nuevo uso de los mismos; los caballeros cargan al trote o a medio galope con la lanza enristrada, es decir sujeta entre el brazo y el cuerpo apuntando hacia delante, así el golpe de lanza llevaba el peso del jinete y del caballo, haciéndolo irresistible. Esta técnica militar volvió a los caballeros occidentales invencibles para la infantería desorganizada de sus reinos y para una caballería armada de forma más ligera. Como los caballeros pertenecían al mismo grupo social era normal que respetasen un código de honor que incluía respetar la vida a los prisioneros, lo que favorecía el negocio de los rescates, lo que permitía enriquecerse a los buenos guerreros. Sin embargo los soldados de infantería no eran respetados y se les masacraba sin compasión, lo mismo que pasaba con los enemigos de otra religión como los musulmanes o los paganos.

 

 

 

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TEXTOS

 

El texto que vamos a trabajar a continuación está sacado de La Alexiada de Ana Comnena. Ana Comnena fue una princesa bizantina que vivió de 1083 a 1148/1153. Era hija primogénita del emperador Alejo I Comneno1; (1048-1118) que fue basileus del 1081 al 1118. Tras la muerte de Alejo, Ana ingresó en un monasterio y, a partir de 1148, escribió en griego una biografía de su padre en quince libros. Esta obra nos permite conocer la historia del imperio bizantino y de las Cruzadas a finales del siglo XI y comienzos del XII.

 

 

1 Alejo I Comneno fue emperador bizantino en una época de crisis; tuvo que defender el imperio de ataques desde todas direcciones. En la frontera del Danubio debió enfrentarse a los nómadas pechenegos paganos, en la frontera oriental debió luchar contra los turcos selyúcidas musulmanes que se apoderaron de gran parte de la península de Anatolia, hacia el oeste debió enfrentarse a los normados católicos que ocupaban el sur de Italia.

 

 

Comnena, Ana: La Alexiada, capítulo 13, apartado 8 y siguientes.

“Mientras tanto el emperador [de Bizancio] estaba acampado cerca de Diabolis al pie de los puertos [de montaña], y por un lado contenía a los hombres que ansiaban pasarse a Bohemundo² y por otro enviaba mensajeros tan numerosos como los copos de nieve a los oficiales que guardaban los puertos [de montaña] y les ordenó cual era el número de soldados que tenían que mandar a la llanura de Dirraquio³ para luchar contra Bohemundo⁴, y el orden de batalla⁵ en que debían disponer a sus hombres para el combate. La mayoría de ellos debían hacer un ataque a caballo y entonces volver grupas [=retroceder], y hacer esto repetidamente y usar sus arcos y flechas; los soldados [¿a pie?] que llevaban lanzas tenían que avanzar a paso lento detrás de ellos, así que si por casualidad a los arqueros [a caballo] les hacían retroceder demasiado lejos, estos soldados podían acogerlos [a los arqueros a caballo] y también derribar a cualquier franco que llegase a las manos con ellos. [Alejo] les suministró [a los arqueros a caballo] flechas en abundancia y los exhortó [=animó] a

_________________________

² Que una parte de las tropas de Alejo Comneno quisiera pasarse al bando de los invasores normandos se explica porque el ejército bizantino estaba, en gran parte, formado por mercenarios de muchas naciones (turcos, pechenegos, rusos, armenios, anglosajones, normandos,...) que podían desertar porque el enemigo parecía más fuerte, pagaba mejor soldada... o era de la misma nación que los mercenarios. Cualquiera de los tres casos puede darse aquí. Sin embargo, los mercenarios, si recibían su salario regularmente, solían ser fieles a sus compromisos.

³ Dirraquio es una ciudad de la costa del Mar Adriático que se corresponde con la actual Durres que está en Albania. Dirraquio era importante porque desde allí circulaba una antigua carretera romana (la Vía Egnatia) que iba directamente hasta Constantinopla.

⁴ Bohemundo I (¿1050?-1111) fue un príncipe normando del sur de Italia que atacó el imperio bizantino en los años 1081-1082 acompañando a su padre Roberto Guiscardo. Participó en la I Cruzada en 1095, apoderándose en 1098 de la ciudad de Antioquía. En 1107, de vuelta en el sur de Italia, volvió a atacar al imperio bizantino en la región de Epiro.

⁵ Orden de batalla: La forma en que se coloca a las tropas para un combate.

 

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no usarlas con moderación, sino a disparar a los caballos antes que a los francos. Pues sabía que los francos eran difíciles de herir, o más bien, prácticamente invulnerables, gracias a sus petos⁶ y cotas de malla. Por lo tanto consideraba inútil y totalmente sin sentido dispararles. Pues el arma defensiva franca es esta cota de malla, anillo trenzado con anillo, y la trama de hierro es de hierro tan excelente que rechaza las flechas y mantiene ilesa la piel del que la usa. Un arma defensiva adicional es un escudo que no es redondo, sino un escudo largo, muy ancho en la parte superior y acabado en punta, ligeramente ahuecado [por] dentro, pero liso y reluciente por fuera con un umbo⁷ brillante de latón fundido. Por consiguiente cualquier flecha, [aunque] sea escita o persa⁸, o hasta disparada por los brazos de un gigante, rebotaría en ese escudo y sería devuelta al que la lanzó. Por esta razón, como era conocedor de la armadura de los francos y de nuestra arquería, el emperador recomendó a nuestros hombres atacar sobre todo a los caballos y herirlos con sus flechas así que cuando los francos hubiesen desmontado, pudieran ser fácilmente capturados. Pues un franco a caballo es invencible, y hasta haría un agujero en las murallas de Babilonia⁹, pero en cuanto se baja de su caballo, cualquiera que lo desee puede burlarse de él.​

​

En el siguiente fragmento tenemos una descripción elaborada por Ana Comnena de Bohemundo, al que conoció por primera vez cuando éste pasó por Constantinopla en la I Cruzada y ella tenía 14 años:​

​

“Bohemundo, era, francamente, un ser como no se ha visto anteriormente ninguno, tanto en nuestra tierra como tampoco en la de los bárbaros¹⁰, ya que era una maravilla el mirarlo y a la vez le precedía una reputación terrorífica. Permitid que describa pormenorizadamente el aspecto de este bárbaro. Era tan alto que superaba al más alto por cerca de un cúbito¹¹, estrecho de cintura y caderas, los hombros anchos, pecho profundo y poderosos brazos. Su cuerpo en general no podría ser descrito como demasiado delgado ni como gordo, al contrario estaba perfectamente​

​

Notas​

​

6. Peto: Armadura defensiva que defendía el pecho.​

​

7. Umbo: Prominencia en el centro de un escudo.​

​

8. Ana Comnena compara a los arqueros de su tiempo con los escitas y los persas, lo que es reflejo de su lectura de los autores clásicos griegos y latinos. Los escitas fueron un pueblo nómada famoso por su dominio de la equitación y de la arquería que desapareció antes del comienzo de la era cristiana y que fueron contemporáneos de la Grecia clásica. Los persas a los que se refiere Ana fueron los Sasánidas, que fueron conquistados por el califato musulmán. Los sasánidas también fueron famosos por sus arqueros a caballo. Los bizantinos usarán estos nombres antiguos para nombrar a todos los pueblos de arqueros a caballo que irán conociendo: hunos, ávaros, pechenegos, cumanos, mongoles, turcos...​

​

9. La referencia de Ana Comneno a la fuerza de las murallas de Babilonia procede de la Biblia, lo que indica que la había leído, probablemente en su versión original en griego. Por el contrario casi todas las mujeres europeas occidentales era analfabetas en ese momento.​

​

10. Que Ana Comneno llame bárbaros a los normandos del sur de Italia y en general a todos los cristianos latinos occidentales era un prejuicio propio de los bizantinos. En el siglo XI los bizantinos seguían viéndose como los auténticos herederos del Imperio Romano, y despreciaban a los cristianos occidentales, aunque en el siglo XI Europa occidental se recuperó de las Segundas Invasiones (sarracenos, vikingos, húngaros) y generó un arte (Románico) y una cultura renovados y pujantes.​

​

11. Cúbito:​

 

 

 

 

 

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En la ilustración anterior se muestra un caballero normando. Siguiendo su ejemplo coloca a cada una de las dos ilustraciones de jinetes con flechas los nombres que les corresponden.

1. Coloca los siguientes nombres en el dibujo que muestra a un caballero normando a la carga con la lanza enristrada: arzón, bocado, casco, cincha, espuela, estribo, loriga, nasal, petral, polaina, punta (de lanza), rienda, umbo, vaina (de espada). Busca en un diccionario enciclopédico los conceptos que no conozcas (en la Biblioteca Municipal o en Internet).

2. Coloca los siguientes nombres en el dibujo que muestra a un arquero a caballo pechenego: arco desencordado, arco recurvado, bocado, borla, bota (de cuero flexible), chaqueta (cruzada de fieltro), estribo, funda (de arco), gorro (de fieltro), grupera, petral, riendas, silla (de montar), vaina (de espada).

 

Los bizantinos usaron como mercenarios a los arqueros a caballo de los pueblos nómadas que conocían. Estos solían ir armados ligeramente (sin casco, armadura, o escudo) pues su forma de luchar consistía en acribillar a distancia a sus enemigos con miles de flechas sin llegar nunca al contacto directo con ellos. Una técnica de estos arqueros a caballo nómadas era el “tiro parto”, la capacidad de disparar dardos no sólo hacia delante o a los lados sino también hacia atrás, de manera que si tenían que retroceder y eran perseguidos podían seguir disparando e hiriendo a sus enemigos. Rasgos típicos de los jinetes esteparios son el uso de chaquetas gruesas, que protegían del duro clima de las estepas, y de botas de cuero flexibles para montar. Otras características eran el uso de un arco de repuesto y el adorno de los caballos con borlas.

 

 

 

 

 

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instituciones dependientes de la Iglesia, lo que otorgaba a sus miembros, profesores y

estudiantes, privilegios frente al resto de la población urbana.

En principio el plan de estudios de las universidades fue idéntico al de escuelas monásticas

y catedralicias, pero pronto se incluyeron estudios de medicina, derecho o poesía.

Los monarcas favorecieron la creación de las universidades porque de ellas salían muchos

de los miembros de la administración real que crecía en tamaño al mismo ritmo que

aumentaba el poder de los reyes a costa del poder de sus vasallos feudales, que lo iban

perdiendo. Además en las universidades se usaban como libros de texto antiguos libros

romanos, olvidados durante siglos, que afirmaban que el poder de un rey sobre su reino

debería ser absoluto y que todos sus súbditos deberían obedecerle en cualquier

circunstancia.

LOS REYES Y LAS CIUDADES

Entre los siglos X y XII los reyes feudales de Europa occidental ejercieron escaso poder

sobre los territorios de sus reinos. Un rey feudal solía controlar directamente sólo una

pequeña parte de su reino, donde podía cobrar impuestos y reclutar guerreros. En el resto

del reino cada señor recaudaba los tributos de su feudo y alistaba su propia mesnada$^6$ y

hueste$^7$. Por ejemplo cuando el rey de Francia iba a la guerra en el siglo XII dependía

de sus vasallos le debían al conde el servicio de 2.300 caballeros, el conde de Flandes

suministraba al rey 20 caballeros aunque él podía reclutar más de 1.000, y el duque de

Normandía cumplía su deber feudal de auxilium mandando a su soberano 10 caballeros de

los 2.000 que tenía.

A finales del siglo XII la hueste real francesa, formada por los caballeros enviados por los

señores feudales al rey, estaba formada por 436 caballeros. Estaba claro que el monarca,

sin dinero para mantener un ejército más grande y pagar a funcionarios reales fieles, no

podía imponerse a los señores feudales.

A partir del siglo XII los reyes, aprovechando el aumento del número de ciudades y su

crecimiento económico, empezaron a concederles cartas de privilegio.

Las cartas de privilegio eran documentos que hacían libres a los habitantes de las ciudades,

es decir, les libraban de estar sometidos al poder de cualquier señor feudal (conde, duque u

obispo). Los habitantes de la ciudad podrían dictar sus propias leyes, elegir a sus jueces y

tener su propio gobierno local. Junto a otros derechos, los reyes concedieron a las ciudades

monopolios$^8$ comerciales, permisos para abrir mercados y garantías para circular por

todo el reino.

La concesión de las cartas de privilegios a las ciudades tenía como contrapartida que las

ciudades debían pagar impuestos directamente al rey y suministrarle tropas. Así en el siglo

XII las treinta ciudades libres, o comunas del reino de Francia estaban obligadas a enviar al

rey un ejército de 5.140 hombres que debía prestar servicio militar durante tres meses al

año. Las ciudades también podían pagar directamente al soberano una cantidad de dinero,

para que éste contratase mercenarios, en vez de pagar ella a sus soldados.

 

Con todo el dinero que recibían de las ciudades los monarcas pudieron reclutar ejércitos

mercenarios que sólo les debían fidelidad a ellos. Así el rey de Francia a finales del siglo XII

tenía una tropa de 3.043 soldados que estaban repartidos como guarniciones en los

castillos y ciudades del rey.

El poseer un ejército permanente permitió a los reyes feudales dejar de depender de sus

vasallos, y ejercer un poder más directo sobre los habitantes de su reino.

CORTES Y PARLAMENTOS

La importancia de las ciudades y de su riqueza llevó a que los reyes comenzaran a incluir

representantes de la burguesía en el consejo real, que hasta entonces sólo estaba formado

por miembros de la ___________________

6 Mesnada: Grupo de personas armadas al servicio de un señor feudal. El nombre viene de

mansión, pues esos guerreros vivían en la casa del señor compartiendo su comida y su

vida. 7 Hueste: Servicio militar que, durante la Edad Media, cumplía un vasallo al acudir a

una expedición militar, obligado por su señor. 8 Monopolio: Privilegio exclusivo de fabricar

ciertas cosas o de ejercer un determinado control sobre la explotación de un producto o un

servicio. Por ejemplo algunas ciudades medievales eran las únicas que tenían el privilegio

de vender determinados productos.

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U2

http://www.letraseningles.es/letrascanciones/traduccionesUW/U2-StreetsHaveNoNameTraducida.html

La aparición del feudalismo

LA APARICIÓN DEL FEUDALISMO

El imperio carolingio

Carlomagno, rey de los francos [768-814], conquistó gran parte de Europa occidental (Francia, Países Bajos, Bélgica, Luxemburgo, Suiza, parte de Italia, parte de Alemania, Austria, Eslovenia…). El papa León III lo coronó emperador el día de Navidad del año 800. Con ese acto el papa quería indicar que volvía a existir un emperador en Europa occidental heredero del imperio romano. De esa manera volvieron a existir dos emperadores en Europa: Carlomagno, el emperador de Occidente, y el basileus bizantino, el emperador de Oriente.

Carlomagno intentó resucitar el imperio romano en Europa occidental y creó un plan de estudios para la enseñanza y difusión del latín a través de los monasterios y las escuelas de las catedrales, por eso la lengua latina se convirtió en la lengua de la cultura en Europa occidental. Durante el resto de la Edad Media, todos los que sabían leer y escribir en Europa occidental lo hacían en latín.

A pesar de sus deseos lo cierto es que el imperio de Carlomagno era mucho más pobre que el antiguo imperio romano, con pocas ciudades y comercio. La inmensa mayoría de la población eran agricultores analfabetos. Para administrar sus enormes territorios dividió el imperio en regiones llamadas condados, donde un conde gobernaba en nombre del emperador y hacía cumplir las leyes. En los territorios cercanos a las fronteras de pueblos enemigos (musulmanes de al-Ándalus, vikingos daneses, eslavos…) se crearon distritos llamados marcas gobernados por marqueses. Los marqueses tenían el poder de gobernar, hacer justicia y mandar tropas (para enfrentarse a cualquier ataque), y las marcas solían estar defendidas con numerosas fortalezas. Carlomagno creó la Marca Hispánica entre el río Ebro y los Pirineos para defenderse de posibles ataques de los musulmanes de al-Ándalus.

Menos de treinta años después de la muerte de Carlomagno el imperio carolingio fundado por él fue dividido entre los tres nietos de Carlomagno mediante el Tratado de Verdún.

El feudalismo

Durante los siglos IX y X se produjeron las Segundas Invasiones, cuando los vikingos, húngaros y sarracenos atacaron Europa occidental.

Durante los siglos IX y X surge el feudalismo debido a la debilidad del poder real. Los territorios carolingios sufrieron guerras civiles entre herederos al trono e invasiones de los diferentes pueblos que rodeaban al imperio. Los ejércitos que reunían los reyes no podían enfrentarse a la vez a todos los ataques que eran por tierra y mar, por el norte, el sur y el este, y que incluso llegaban a coincidir con las guerras civiles entre los príncipes y los reyes francos; además esa situación de caos permanente impedía cobrar a los campesinos los impuestos que pagarían a los soldados. Es por eso que los nobles, dueños de grandes posesiones territoriales, reclutaron sus propias tropas para defenderse de los asaltos. Los reyes empezaron a solicitar la ayuda de los ejércitos nobiliarios. Así, los condes y marqueses dejaron de obedecer directamente las órdenes de los reyes e incluso pudieron dejar sus cargos a sus hijos. La relación entre cada noble y el rey pasó a ser una relación personal, que duraba lo que sus vidas. Ya no se obedecía al rey por ser súbdito sino por ser vasallo.

Desde el año 1000 podemos hablar de una forma de vida llamada feudalismo, que es compartida por la mayoría de los habitantes de Europa occidental. Esa forma de vida se caracterizaba porque todos los hombres libres estaban relacionados entre sí por medio de juramentos de vasallaje. A la cabeza de cada reino en Europa occidental estaba un rey. El rey repartía la mayor parte de las tierras del reino entre sus vasallos. Los vasallos del rey eran nobles poderosos que recibían un feudo y juraban que, a cambio, ayudarían al rey cuando estuviera en guerra (auxilium), cuando necesitara consejo (consilium) o una cantidad de dinero para un gasto extraordinario (la boda de una hija del rey, un viaje a larga distancia…). Los vasallos del rey solían ser los antiguos condes y marqueses, junto a miembros importantes de la Iglesia como obispos y abades.

El vasallaje se establecía mediante la ceremonia del homenaje o investidura[1] que era realizada en la torre más importante del castillo del señor, llamada por eso torre del homenaje. En la ceremonia del homenaje el vasallo se arrodillaba ante el rey y colocaba sus manos entre las suyas, juraba serle fiel y le prometía su consejo (consilium), ayuda militar (auxilium) y económica mediante las palabras: “Señor, me hago vuestro hombre”. A cambio de lo anterior el rey le entregaba un feudo para que lo gobernara y viviera de él. El feudo era una gran extensión de tierra cultivada por campesinos que incluía aldeas, iglesias y castillos. El vasallo del rey se convertía así en señor feudal, y se convertía en la máxima autoridad dentro de su feudo.

Para cumplir su juramento de ayuda militar y económica el vasallo del rey (ahora señor feudal) necesitaba administrar el feudo. El señor feudal podía tener sus propios vasallos a los que repartía como feudos partes de su propio feudo, estos vasallos podían ser simples caballeros que obtendrían de los campesinos los medios para alimentarse, vestirse, levantar una vivienda, para poder comprar un caballo y un equipo de combate completo (armadura, escudo, casco, lanza, espada…) que eran muy caros. Armar y mantener a un caballero para que pudiera estar todo el año entrenándose para la guerra era muy costoso y necesitaba el trabajo de decenas de familias campesinas.

Los señores feudales de rango medio podían también tener sus propios vasallos de rango inferior, y los señores feudales menos poderosos tenían como vasallos a los campesinos libres. Los campesinos libres conseguían mediante su vasallaje que se les permitiera trabajar la tierra de los señores y que estos los protegieran con las armas y sus castillos de cualquier ataque, a cambio los campesinos pagaban impuestos a sus señores y trabajaban gratis para ellos haciendo trabajos como levantar castillos o reparando puentes o molinos.

La pirámide feudal

La sociedad surgida con el feudalismo durará desde el año 1000 hasta el final de la Edad Media (1492) y se prolongará hasta el año 1789.

Era una sociedad donde las personas NO eran iguales NI tenían los mismos derechos. La sociedad estaba dividida en tres grupos llamados estamentos u órdenes.

Un estamento era un grupo social al que se pertenecía por nacimiento y para toda la vida: nobleza, clero y el tercer estamento (también llamado estado llano o tercer estado).

El clero y la nobleza eran estamentos u órdenes privilegiados. Eso significa que disfrutaban de leyes especiales que les favorecían frente al resto de la población.

-    No pagaban impuestos y no estaban obligados a trabajar.

-    Sus delitos eran castigados de manera menos dura que los cometidos por miembros del tercer estamento.

La nobleza era el primer estamento y estaba formado por todos los que nacían en una familia noble. Los nobles eran señores feudales y vasallos del rey. Su función en la sociedad era defender a los miembros de los otros dos estamentos por la fuerza, por eso eran los únicos que podían llevar armas habitualmente. Se distinguía una alta nobleza formada por duques, marqueses o condes y una baja nobleza constituida por simples caballeros.

 El clero era el segundo estamento, estaba formado por sacerdotes, monjas y monjes, frailes, obispos, abades… Para ser parte de este grupo había que elegirlo, pero una vez que se entraba en él ya no se podía abandonar. Los hijos de los nobles solían formar el alto clero (obispos, abades, arzobispos, cardenales…) pero no siempre. Su función en la sociedad era interceder ante Dios por los miembros de los otros dos estamentos mediante la oración y las buenas obras (alimentar y vestir a los pobres, las viudas, los huérfanos…), para ello el clero también recibía feudos del rey o de otros señores feudales.

El tercer estamento u orden estaba formado por los campesinos (la inmensa mayoría de la población) y los habitantes de la ciudad (unos pocos artesanos y comerciantes urbanos) y carecían de cualquier privilegio. Su función en la sociedad era mantener con su trabajo a los miembros de los otros dos estamentos. Eso significa que eran los que creaban casi toda la riqueza y tenían que compartirla con la nobleza y el clero.

ACTIVIDADES

1.    Completa el texto con las palabras siguientes:

Carlomagno, imperio carolingio, romanos, emperador, Occidente, Europa occidental

Carlomagno fue el creador del…, con el objetivo de restaurar el imperio romano de… El imperio carolingio entró en decadencia tras la muerte de… Carlomagno fue coronado… por el papa León III en el año 800 d. C. Por primera vez desde la época de los…, volvía a haber alguna unidad política y un emperador en…

2.    ¿Cuántos años gobernó Carlomagno?

3.    ¿Quién era el emperador de Oriente?

4.    ¿Cuál era la lengua que aprendía la gente para leer y escribir en Europa occidental medieval? ¿Dónde enseñaba ese idioma?

5.    ¿Qué eran la mayoría de los habitantes del imperio de Carlomagno?

6.    ¿Qué funciones tenía un conde carolingio?

7.    ¿Qué finalidad tenía la Marca Hispánica?

8.    ¿Qué eran las marcas en el imperio carolingio?

9.    ¿Qué se acordó en el Tratado de Verdún?

10. ¿Cuáles son las características del feudalismo?

11. ¿Qué recibían los nobles de los reyes por su ayuda durante las Segundas Invasiones?

12. ¿Qué era un feudo?

13. Explica la ceremonia del homenaje.

14. ¿Qué conseguían los señores feudales de sus vasallos campesinos?

15. ¿Qué era un estamento?

16. ¿Por qué el clero y la nobleza eran estamentos privilegiados?

17. ¿Cuál era la función de la nobleza en la sociedad feudal?

18. ¿Cuál era la función del clero en la sociedad feudal?

19. ¿Quiénes formaban el tercer orden de la sociedad feudal?



[1] La investidura se llamaba así porque el señor feudal (fuera el propio rey, un duque, un marqués…) “vestía” a su vasallo con el feudo.


Vida y destino

Grossman

usar notas pie página grossman

lo mismo notas al pieen historia d edos ciudadaes

 en la obra de dickens usar lo referido al terror y las ejecuciones de agosto

pagína 352 y 351 discusión sobre la economía planificada planificación

pagína 262 t 263 reflecion sobre el holcausto

miedo a la represion estado policiaco o totalitario 364 365
 374 reflexiones

378 379

380 381

382-387
388-391


stenka razin revueltas campesinas explicar origen pugachev

servicio militar en la rusia de los zares

documental catalina II PRIMER TRIMESTRE

domingo, 13 de marzo de 2016