Caballería romana republicana y desperta ferro

http://s287.photobucket.com/user/deuterium_1/media/Montvert-ThePtolemaicArmy14.jpg.html

MONTVERT

Febrero 2015: N.º 14: Carlos V y la Liga de Esmalcalda

EL IMPERIO UNIVERSAL DE CARLOS V entrada repetida borrar una

https://vk.com/club200825730?z=photo-200825730_457240055%2Falbum-200825730_277997388%2Frev

Thureophoroi

minimo dos por mes según Francisco

https://ar.answers.yahoo.com/question/index?qid=20110418052139AAw2koU

http://www.contenidoweb.info/textos/redaccion_de_actas.html

://www.cinemastric.com/reportajes/cinco-peliculas-para-entender-crisis-economica/

http://www.adideandalucia.es/normas/decretos/Decreto%20231-2007%20Ensenanzas%20Secundaria.pdf

Decreto 2007 LEA

http://www.adideandalucia.es/disposicion.php?cat=85

http://www.adideandalucia.es/normas/ordenes/Orden%2010-8-2007%20Curriculo%20Secundaria.pdf

http://www.boe.es/diario_boe/txt.php?id=BOE-A-2007-238

http://www.boe.es/boe/dias/2007/11/06/pdfs/A45381-45477.pdf 

curriculum bachillerato loe

http://www.boe.es/diario_boe/txt.php?id=BOE-A-2007-19184

curriculum bachillerato loe

Arte gótico. Pruebas de Acceso a la Universidad resueltas. Santillana, 2009

3. Características generales de la arquitectura gótica

El Gótico supone un cambio radical en la manera de construir que se produce como consecuencia lógica de los estudios de carácter geométrico, matemático y aritmético a los que se había llegado: pero también implica una nueva concepción del mundo y de entender que el ser humano se acerca a la divinidad a partir de la belleza y el orden implícitos en la naturaleza.

Surge en Francia a mediados del siglo XII y perdura en algunos lugares hasta el siglo XV.

- Durante el Gótico se construyeron muchos edificios de carácter civil, algunos de ellos tan hermosos como el Palacio de los papas de Avignon, pero sobre todo, se hicieron edificios religiosos, y en concreto catedrales, las cuales se distinguen por su altura del resto de las construcciones urbanas.

• En la construcción de las catedrales, que podía prolongarse a lo largo de todo un siglo, participaba la mayor parte de la población, no solo con su esfuerzo físico, sino también con su colaboración económica. Muchas de ellas custodiaban importantes reliquias que reportaban grandes beneficios económicos en forma de limosnas.

• La catedral gótica crea un espacio que acerca a los fieles a los valores simbólicos y religiosos de su época. Se trata de expresar la idea del templo como lugar resplandeciente y brillante. La luz es la expresión simbólica de la propia divinidad, penetra a través de las vidrieras realizadas con fragmentos de vidrios de múltiples colores. El rosetón, situado a los pies de la iglesia, es un gran vano de forma circular que permite el paso de luz coloreada y contribuye a crear un ambiente de religiosidad, que sitúa al creyente en un mundo celestial, en la Jerusalén celeste.

• El edificio gótico es estilizado y de gran altura, invitando al creyente a elevar su mirada al cielo. Esta tendencia a la verticalidad irá creciendo a medida que pase el tiempo y exista un mayor dominio de las técnicas constructivas. Por ello, las primeras catedrales, más pesadas y horizontales, darán paso a edificios más esbeltos y livianos.

 

- El interior de las catedrales se organiza de la siguiente manera:

  • La planta de la catedral es de cruz latina con tres o cinco naves, donde la central sobresale en altura y anchura.

• Se sitúa el crucero algo más alejado de la cabecera y en algunos casos en el centro de la iglesia. En la parte central de este último se ubica el cimborrio, que se remarca en altura con una aguja, algunas de ellas bellamente caladas.

• Las naves laterales se unen por detrás de la central creando la girola en torno a la cual se hallan las capillas radiales. Las capillas también aumentan en las naves laterales, sobre todo por las donaciones de nobles, gremios y cofradías que con sus contribuciones ayudaban de manera eficaz a la edificación del templo.

• En los edificios del siglo XIII seguirá apareciendo la tribuna, que más tarde se irá modificando en su estructura, para finalmente desaparecer por completo.

- Respecto al exterior:

  • En los pies existen dos torres que flanquean la fachada con tres portadas decoradas. La masa de las torres empequeñece el protagonismo de la portada. Para solucionarlo se adoptan diferentes procedimientos, como el seguido en la catedral de París que introduce un rosetón en la fachada. Pero el más conseguido es el de la catedral de Reims, donde    las líneas ascendentes de las torres y del resto de los elementos verticales se compensan con arquerías y frisos de tendencia horizontal que evitan un exagerado movimiento ascensional.

• Las portadas de las catedrales góticas eran, al mismo tiempo, un método de divulgación de la doctrina cristiana y el escenario en el que tenía lugar la representación de misterios y autos sacramentales.

• Se organiza, siguiendo el modelo románico, con arquivoltas apuntadas, parteluz, jambas y tímpano, además de rosetones y tracerías. En ocasiones también se realizan portadas monumentales en los brazos del crucero.

 

- Elementos constructivos y de decoración:

• El arco apuntado y la bóveda de crucería son los elementos más típicos del Gótico y la base del sistema de empujes y contrarrestos que caracterizan su arquitectura y que permiten prescindir del grueso muro al concentrarse el peso de las bóvedas en unos puntos concretos; lo que posibilita erigir edificios más elevados, disminuyendo el empuje lateral, y además ayuda a acentuar ópticamente la sensación de esbeltez.

El arco apuntado ya había sido utilizado en la arquitectura románica de Borgoña y de Provenza, así como en la arquitectura cisterciense. Otros tipos de arcos usados a lo largo del desarrollo del Gótico serán el lancetado, el conopial y el carpanel.

La bóveda de crucería es otro elemento característico. Se utilizaron en su versión más simple (cuatripartita) a lo largo de los siglos XII y XIII al igual que la sexpartita, que añadía a aquella un nervio transversal que la dividía en seis partes o elementos. En el siglo XIV la bóveda sexpartita se combinó con la de terceletes o de cinco claves de las que arrancan sectores rectos hacia las esquinas hasta formar una estrella de cuatro puntas. En el siglo XV la bóveda de terceletes se complicó con el añadido de combados o nervios curvos de mera función ornamental, llegando a constituir auténticas telas de araña.

• El sistema de arcos y bóvedas descansa sobre pilares a los que se adosan medias columnas cada vez en mayor número y de menor tamaño a medida que se multiplican los nervios de las bóvedas, llegando a convertirse en verdaderos haces de pequeñas columnas, que tienen en su parte superior franjas decorativas de carácter vegetal en lugar de los anteriores capiteles individuales románicos.

• El sólido muro románico es reemplazado por amplios ventanales, cuyas dimensiones aumentan considerablemente y donde la luz adquiere un carácter simbólico.

Los ventanales evolucionarán de forma semejante a los arcos. Así, en el siglo XIII un arco cobijaba un rosetón de forma trifoliada o cuadrifoliada y dos arcos menores que a su vez repetían el mismo motivo; en el XIV los arcos albergaban pequeños rosetones y diminutos arquillos con gran desarrollo longitudinal, y en el XV las tracerías se complicaron con sinuosos perfiles a modo de llamas (Gótico flamígero).

• Como elemento sustentante se emplean gruesos pilares con baquetones sobre los que descansan los capiteles.

• Todo este complejo sistema constructivo debía estar reforzado en el exterior con contrafuertes, en los que descansan los arbotantes. Sobre los contrafuertes aparecen los pináculos (función constructiva y decorativa).

• Las gárgolas también tenían una función muy clara, ya que servían para eliminar el agua, evitando que esta pudiera deteriorar las cubiertas. Las gárgolas tendrán formas fantásticas.

 

El Gótico es un estilo europeo, pero no presenta homogeneidad en todos los territorios en los que se desarrolla.

• En Francia, donde se origina, tendremos los mejores ejemplos. Surge en la primera mitad del siglo XII en torno a Saint-Denis y Sens. De la segunda mitad del XII son Laon y Notre Dame de París. En la primera mitad del XIII se construyen las catedrales clásicas, Chartres (reconstruida), Reims y Amiens; en la Saint-Chapelle de Paris, las vidrieras cubren prácticamente todo el muro de la iglesia.

• En Inglaterra, en el siglo XIII se da el Primer Estilo o Early English, en el que se construye la catedral de Salisbury con dos cruceros; en el siglo XIV, tendrá lugar el Gótico adornado o curvilíneo, ya distanciado del estilo francés con catedrales como la de Ely; a fines del XIV, Gótico perpendicular, con bóvedas de abanico, como ejemplo: la capilla del King’s College de Cambridge.

·       En Alemania llega más tarde. La catedral de Colonia, siglo XIII, toma como modelo para su cabecera la de Amiens. Se generaliza el uso de la planta salón (las naves laterales casi con la misma altura que la central), por ejemplo en Santa Isabel de Marburgo.

·  En Italia se usa un arco apuntado que se aproxima al de medio punto por la tradición clásica. Son más horizontales, con policromía…, por ejemplo la catedral de Siena (mediados del siglo XIII). La catedral de Milán, ya del XV, tendrá influencia francesa y alemana.

·  En España en el siglo XIII se construye sobre todo en la Corona de Castilla: Burgos, Toledo y León (la que muestra más influencia de Francia). En el XIV será Aragón el lugar más importante, con planta salón. Ejemplos: catedral de Palma de Mallorca, catedral de Barcelona… En el XV, se construye la catedral de Sevilla; y en Toledo, Juan Guas edifica la iglesia de San Juan de los Reyes.

Enlaces de ROMA TOTAL WAR

Europa Barbarorum guide units
http://europabarbarorum.heimstatt.net/

Rome Total Realism units guide
 http://home.earthlink.net/~eficitron/Docs_ExRM3.3.4/units/egypt.html

Malditas viudas brujas

https://www.publico.es/opinion/columnas/malditas-viudas-brujas.html

De campesinos a franceses

https://www.youtube.com/watch?v=uKLMYZlbIb8
https://www.youtube.com/watch?v=z58BesAir4Q
https://www.youtube.com/watch?v=mFGk6v-I4Ig
https://www.bing.com/videos/search?q=moulin+rouge+movie&FORM=HDRSC3#view=detail&mid=EF63810A6F7E553B10C9EF63810A6F7E553B10C9

https://www.youtube.com/watch?v=hL9nX3UTAeg

http://en.wikipedia.org/wiki/Modernization_theory

 http://www.monografias.com/trabajos33/el-campesino/el-campesino.shtml

Cristina Losada

Las naciones no vienen de París

No vayamos a hacer como otros países, que conmemoran sus gestas a la menor ocasión, y no vayamos a aprovechar el Bicentenario para proceder a una exaltación de la nación española. Y así ha sido.

Puede que la Constitución de Cádiz fuera un proyecto irrealizable en las circunstancias de la época, pero no hay duda de que estableció el concepto moderno de nación en España. Frente al Antiguo Régimen, donde el vínculo político era la sumisión al soberano común, las Cortes de 1812 confirieron cuerpo jurídico a la nación como conjunto de toda la sociedad integrada por individuos libres y con iguales derechos. En ella y, por tanto, en ellos, se hizo residir la soberanía. Dado su carácter fundacional, el Bicentenario hubiera merecido algo más, pero, claro, estamos en España. No vayamos a hacer como otros países, que conmemoran sus gestas y hasta sus gestos a la menor ocasión y, ante todo, no vayamos a aprovechar el aniversario para proceder a una exaltación de la nación española. De ningún modo. Y el caso es que las celebraciones se han circunscrito de tal manera a la ciudad de Cádiz que se diría que La Pepa es sólo un producto local.

Mucho de lo que sucedió en esos dos siglos que nos separan de los esforzados constituyentes explica ese raro fenómeno nuestro de que cualquier celebración española –que no sea futbolística, of course- se despache con el mínimo empaque y concite pasotismo cuando no hostilidad y aversión. Y es que los cimientos que se pusieron en Cádiz no acabaron de cuajar, durante el XIX, en un Estado sólido fundado en los principios de libertad e igualdad ante la ley. Al contrario de lo que cuentan a los niños los secesionistas, no fue el exceso de centralización y jacobinismo el que estimuló, como legítima reacción, el surgimiento de regionalismos y nacionalismos, sino al revés. Fue por falta de ambos que pudieron mantenerse residuos del Antiguo Régimen y florecer los particularismos. Y si no, échese un vistazo a lo ocurrido durante el mismo arco temporal en Francia.

En su clásico estudio “De campesinos a franceses” (Peasants into Frenchmen, 1976), Eugen Weber documenta cómo un siglo después de la Revolución, había millones de franceses que desconocían que eran ciudadanos de una nación. Muchos de ellos no hablaban francés. Y en cuanto a civilización, parece cierto, aunque hoy suena cruel, lo que Balzac puso en boca de un personaje, un parisino: “No hace falta ir a América para ver salvajes.” La industrialización, las carreteras, los trenes, el servicio militar y la escuela obligatoria convirtieron, sostiene Weber, a aquellos campesinos en franceses. Porque es verdad que las naciones no vienen de París, pero París, es decir, el Estado, ayuda. Y, en nuestro caso, no ayudó. Es una vieja historia, sí, pero continúa.


 Weber is associated with several important academic arguments. His book: "Peasants into Frenchmen: The Modernization of Rural France 1870-1914", for instance, is a classic presentation of modernization theory. Although other historians such as Henri Mendras had put forward similar theories about themodernization of the French countryside, Weber's book was amongst the first to focus on changes in the period between 1870 and 1914. Weber emphasizes that well into the 19th century few French citizens regularly spoke French, but rather regional languages or dialects such as Breton, Gascon, Basque, Catalan, Flemish,Alsatian, and Corsican. Even in French-speaking areas provincial loyalties often transcended the putative bond of the nation. Between 1870 and 1914, Weber argued, a number of new forces penetrated the previously isolated countryside. These included the judicial and school systems, the army, the church, railways, roads, and a market economy. The result was the wholesale transformation of the population from "peasants," basically ignorant of the wider nation, to Frenchmen.

LA TEORÍA MATERIALISTA DE LA HISTORIA

LA TEORÍA MATERIALISTA DE LA HISTORIA

1. Explica que es la dialéctica para Hegel y como funciona.
2. ¿Qué significa la idea de la dialéctica en el pensamiento marxista?
3. ¿Qué es el materialismo según Marx?
4. ¿Cómo concibe Marx la historia?
5. ¿Cómo explica el materialismo histórico el funcionamiento de las sociedades humanas?
6. ¿Qué elementos constituyen la producción para Marx?
7. ¿Qué es el proceso de trabajo?
8. ¿Qué es el objeto de trabajo?
9. ¿Qué es la fuerza de trabajo?
10. ¿Qué son los medios de trabajo?
11. ¿Cuáles son los medios de producción? Nómbralos y explícalos.
12. ¿Cuáles son las fuerzas productivas?
13. Explica el concepto de agente de producción.
14. ¿Qué elementos condicionan las relaciones de producción?
15. ¿Cómo son las relaciones técnicas de producción?
16. Explica el proceso de producción cooperativo complejo.
17. ¿A qué se refiere el concepto de función social de la producción?
18. Explica las formas históricas de las relaciones sociales de producción según la teoría marxista.
19. ¿Qué modos de producción han existido en la historia?
20. Explica el modo de producción en el sistema capitalista.
21. Explica el modo de producción en el sistema socialista según Marx.
22. ¿Qué es la infraestructura para Marx y como afecta al modo de producción?
23. ¿Qué es la superestructura para Marx?
24. Explica la naturaleza dialéctica de la "lucha de clases".
25. Explica la evolución futura de la sociedad capitalista para Marx.
26. ¿Cuál sería la fase final del proceso revolucionario según Marx?

Enero 2015: N.º 7: Stalingrado (II): ¡Ni un paso atrás en el Volga!